تبلیغات
بنگرکلا
تاریخ : سه شنبه 12 مرداد 1395 | 02:42 ق.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات


تاریخ : پنجشنبه 18 خرداد 1396 | 06:30 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات







تاریخ : جمعه 15 بهمن 1395 | 11:52 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات


تاریخ : دوشنبه 28 تیر 1395 | 09:51 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات


تاریخ : دوشنبه 28 تیر 1395 | 09:36 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات


تاریخ : یکشنبه 30 خرداد 1395 | 01:40 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات


تاریخ : شنبه 1 خرداد 1395 | 02:50 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات



تاریخ : جمعه 6 فروردین 1395 | 02:37 ق.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات
پاسدار شهید اسکندر تقی زاده
نام پدر : حیدر علی
تاریخ تولد : 1341/06/25
تاریخ شهادت : 1362/10/07
محل تولد : بابل

اطلاعاتی از شهید که با مشخص شده اند ناقص بوده و در صورتی که اسنادی در ارتباط با آن مورد در دست دارید برای ما ارسال نمایید.

مشخصات
کشورایراناستانمازندرانشهرستانبابل
بخششهرآبادی
وضعیت تاهلمتاهلجنسیتمذکردیناسلام‌‌
مذهب‌‌ شیعهعضویتسپاه - كادریگانسپاه بانه
تحصیلاتراهنماییرشته تحصیلینامشخصمسئولیتنامشخص
نام مادرشهربانو آقازادهشغل
رستهمخابرات و الکترونیکتخصص


 

شناسنامه شهادت
تاریخ شهادت1362/10/07محل شهادتبانهعملیات
موضوع شهادتکردستاننحوه شهادتجراحات وارده به بدن


 

شناسنامه تدفین
کشورایراناستانمازندران شهرستانبابل
بخششهربنگر کلاآبادی
تاریخ تدفینگلزاربنگر کلا  


 

وصیت نامه


1.    بنابر وظیفه چند سفارش خدمت دوستان و آشنایان و همه خواهران و برادران عرض می کنم ؛

1)    نمازهای جماعت اول وقت مسجد را فراموش نکنید، که نماز ستون دین است و راه فلاح.
2)    نماز جمعه را با شکوه به جا آورید، که دشمن شکن است.
3)    قرآن را زیاد تلاوت کنید که نور هدایت است.
4)    امام عزیز را دعا و حمایت کنید، که باعث حفظ  دین و مملکت است.

2.    پدر بزرگوارم، مادر مهربانم ! راه طولانی و سخت است ولی ما نه اولین کسانی بودیم که از این راه گذشتیم و نه آخرین کسانی هستیم که این راه را طی می کنیم. ... آری ما از درک حقیقی خلقت عاجزیم، مگر این که با عنایت خداوند به گوشه ای از این عظمت پی ببریم.
خدایا! تو را به فاطمه زهرا قسمت می دهیم، ما را از راه کمال باز مدار.
خدایا! شیاطین در کمین اند، ما را محافظت فرما.
خدایا! نفس امّاره هرآن بسویی دعوت می کند، خودت این را مغلوب بگردان.


 



تاریخ : سه شنبه 21 مرداد 1393 | 02:57 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات
تاریخ : سه شنبه 21 مرداد 1393 | 02:47 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات


تاریخ : سه شنبه 14 مرداد 1393 | 03:16 ق.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات
هر پنجشنبه شب راس ساعت:21(رسمی) مرقدمطهردرویش علی(ره)

هیئت  **هیئت بنت الحسین**


تاریخ : پنجشنبه 1 خرداد 1393 | 03:55 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات

طبق تعاریف و تقسیمات کشور که مصوب 15/4/1362 عناصر تقسیمات کشور عبارتند از روستا ، دهستان ، شهر ، بخش ، شهرستان و استان (ماده 1) ماده 6 قانون از قرار زیر است :  
بخش واحدی است که تقسیمات کشوری که دارای محدوده جغرافیایی معین بوده و از به هم پیوستن چند دهستان همجوار مشتمل بر چندین مزرعه، مکان، روستا و احیاناً شهر که در آن عوامل طبیعی و اوضاع اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی واحد همگنی را به وجود می آورد به نحوی که با در نظر گرفتن تناسب، وسعت، جمعیت، ارتباطات و دسترسی و سایر موقعیت¬ها، نیل به اهداف و برنامه ریزی¬های دولت در جهت احیاء امکانات طبیعی و استعدادهای اجتماعی و توسعه امور رفاهی و اقتصادی آن تسهیل گردد(دارای 3 تبصره).
موقعیت جغرافیایی
بخش گتاب در 12 کیلومتری جنوبی شهرستان بابل
 با وسعت حدود 90 کیلومتر مربع واقع شده است .
این بخش از شمال به بخش مرکزی، از شرق به
بخش بابلکنار، ازجنوب به بخش بندپی شرقی و از
 غرب به بخش بندپی غربی و مرکزی محدود شده است
به جز قسمت کوچکی از روستای بالامرزناک کل بخش
بصورت جلگه ای ، دشت و هموار می باشد.
از رودهای مشرف شهرستان بابل ، بابلرود و کلارود
که از دوطرف شرق و غرب بخش آنرا محصورکرده اند
که در نزدیکی پل محمد حسن خان بهم پیوسته و به
دریای خزر  می ریزند.
ازمنظر اقلیمی این بخش به جهت حد فاصل میان
دریای خزر  و رشته کوه البرز دارای آب و هوای
معتدل و مرطوب می باشد.
در قانون تعاریف و تقسیمات کشوری این بخش
شامل 2 دهستان بنام گتاب شمالی-گتاب جنوبی
به همراه شهرگتاب و 47 روستای دارای سکنه می¬باشد.

وجه تسمیه گتآب :
گتاب از دو واژه پارسی به نام گت ( به مفهوم بزرگ ) + آب که در مجموع آب بزرگ می باشد ، تشکیل شده است. درادبیات عامیانه باقی مانده از گذشتگان ، موقعیت جغرافیایی این واحد سیاسی در بخش وسطی رودخانه های سرازیر شده از البرز مرکزی به سمت و سوی دریای خزر قرار داشته ،وسعت گستردگی آب جاری شده به اندازه ا ی حجیم و اعجاب آور بوده است که بومیان آن دوره از زمان با دیدن این آب اصطلاح گتو (Gato آب بزرگ ) را  بر این واحد سیاسی نام گذاری کرده اند.



تاریخ : دوشنبه 16 اردیبهشت 1392 | 06:18 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات

صلاح‏الدین صفدى عالم اهل سنت در کتاب معروف خودش الوافی بالوفیات مى‏نویسد: "محمّد بن على بن شهرآشوب، یکى از سرشناسان شیعه است. او در هشت سالگى قرآن را حفظ کرده بود و در علم اصول شیعه به حد نهایى رسید. وى در علوم قرآنى و مشکلات حدیث و اخبار و لغت و نحو و موعظه در منبر از دیگران تقدم داشت... او در اصول شیعه به حد اعلاى خود رسید به طورى که از شهرهاى مختلف براى درک محضر او به بغداد هجرت مى کردند. بسیار زیبا رو، راست گفتار، خوش مشرب، با علم گسترده و بسیار اهل خشوع و عبادت و شب زنده دارى بود و همیشه با طهارت و وضو به سر مى‏برد."


فقیه، مفسر و محدث بزرگ ابوجعفر محمد بن على بن شهر آشوب سَرَوى مازندرانى ملقب به رشیدالدین و عزالدین و معروف به ابن شهر آشوب، در جمادی الثانی سال 488 هجری قمری در ساری یا بغداد به دنیا آمد. پدرش شیخ على از فقیهان و محدثان فاضل و از دانشمندان بزرگ شیعه محسوب مى‏شد.


 


تحصیلات


 


ابن شهر آشوب از کودکی مشغول تحصیل در علوم دینی شد به طوری که در هشت سالگی حافظ کل قرآن بود.


 


وی پس از فراگیرى قرآن و دروس مقدماتى و ادبى به تحصیل علوم و معارف دینى مثل فقه و اصول، حدیث، رجال، کلام و تفسیر پرداخت. ولى از آنجا که در آن زمان اساتید بزرگ دور از هم و در شهرهای مختلف زندگی می‏کردند او برای کسب علم و معرفت و براى استفاده از محضر دانشوران بزرگ شیعه مجبور به مسافرت‏های طولانی بود.


 


وی بعد از اینکه از اساتید بزرگ ایران در شهرهای مازندران، مشهد، نیشابور، سبزوار، رى، کاشان، اصفهان و همدان استفاده‏ برد در سال 547 قمری به بغداد که پایتخت بنی‏عبّاس و مشهورترین مرکز علوم اسلامى آن روزگار بود مهاجرت کرد. ابن شهر آشوب در این‌ شهر به‌ وعظ و مناظره‌ پرداخت‌ و نزد خلیفه‌ عباسی منزلت‌ یافت‌، اما پس‌ از مدتى‌ بغداد را ترک‌ کرد و به‌ موصل‌ و سپس‌ به‌ حلب‌ رفت‌.


 


اساتید


 


ابن‌ شهر آشوب‌ در دوران تحصیلش در ایران و عراق درس‌ استادان‌ بسیاری‌ را درک‌ کرده‌ که‌ از جملة آنان‌ مى‌توان‌ به بزرگان زیر اشاره کرد:


 


شیخ شهرآشوب، شیخ على، واعظ نیشابورى معروف به صاحب روضةالواعظین، شیخ طبرسى صاحب تفسیر مجمع البیان، ابومنصور طبرسى نویسنده کتاب الاحتجاج، قاضى سید ناصح‏الدین آمُدى صاحب غررالحِکم، ابوالفتوح رازى، عبدالجلیل رازى قزوینى، سید ضیاءالدین فضل‏اللَّه راوندى کاشانى، قطب‏الدین راوندى، ابوالحسن بیهقى معروف به ابن فندق.


 


همچنین این شهر آشوب در محضر گروهى از علماى اهل سنت نیز تحصیل کرده است که مشهورترین آنها عبارتند از: ابوعبداللَّه محمد نطنزى مؤلف کتاب الخصائص‏العلویه، جاراللَّه زمخشرى و دیگران.


 


آثار و تألیفات


 


اما تألیفات این عالم نامی نیز بسیار است. چنانچه تبحر ابن‌ شهر آشوب‌ در علوم‌ قرآنى‌ و حدیث‌ و رجال‌ از آثار بازمانده وی‌ به‌ خوبى‌ آشکار است‌. گرچه‌ ابن‌ شهرآشوب‌ کتابى‌ شناخته‌ شده‌ در فقه‌ و اصول‌ نداشته‌، لیکن‌ در این‌ دو رشته نیز دارای‌ اطلاع‌ وسیعى‌ بوده‌ است‌. همچنین ایشان در شعر نیز تبحر داشته است و اشعاری‌ از وی‌ در فضائل‌ ائمه‌ ـ علیهم‏السلام ـ به‌ طور پراکنده‌ در کتاب‌ مناقب‌ ایشان آمده‌ است‌.


 


برخی تألیفات ایشان را در زیر می‏آوریم:


 


مناقب آل ابی‏طالب: ابن شهر آشوب در مقدمه‌ انگیزه تألیف کتابش را بیان کرده است. طبق‌ آنچه‌ در مقدمه کتاب آمده‌، این‌ کتاب‌ با ذکر مناقب‌ پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ  آغاز ‌شده‌، سپس‌ به‌ ذکر ائمه‌ اطهار ـ علیهم‏السلام ـ پرداخته‌ و با یاد امام‌ حسن‌ عسکری‌ ـ علیه السلام ـ  پایان‌ مى‌پذیرد.


 


معالم العلماء: این‌ اثر یکى‌ از کتاب‏های‌ اصیل فهرست‌ و رجال‌ شیعه‌ در قرنهای 5 تا 8 به‌ شمار مى‌رود.


 


متشابه القرآن و مختلفه: ابن‌ شهر آشوب‌ در این کتاب  آیات‌ متشابه‌ را به‌ ترتیب‌ موضوعى‌ مورد بررسى‌ فقهی، ادبیاتی، عقایدی و علوم قرآنی قرار داده‌ است‌.


 


دیگر کتابهای ارزنده ایشان عبارتند از: مثالب‌ النواصب، المخزون‌ و المکنون‌ فى‌ عیون‌ الفنون‌، الطرائق‌ فى‌ الحدود و الحقائق‌، مائدة الفائدة، المثال‌ فى‌ الامثال‌، الحاوی‌، الاوصاف‌، المنهاج‌.


 


شاگردان


 


شاگردان این فقیه و مفسر و محدث بزرگ نیز همگی از علمای بزرگ شیعه شدند. از جمله آن بزرگواران عبارتند از:


 


علامه سید محمد بن زهره حلبى، ابن‌ ادریس‌ حلى‌، ابن‌ بطریق‌ حلى‌، ابن‌ ابى‌ طى‌ حلبى‌، شیخ جمال‏الدین ابوالحسن على بن شعره حلّى جامعانى، شیخ تاج‏الدین حسن بن على دربى، شیخ یحیى بن محمّد سوراوى، یحیى‏ بن ابى طى حلبى، سید کمال‏الدین حیدر حسینى‏ و دیگر بزرگان.


 


در کلام بزرگان


 


علامه میر مصطفى حسینى تفرشى: "رشیدالدین محمد شهرآشوب، پیشواى طایفه شیعه و فقیه آنان، شاعرى بلیغ و نویسنده بود."


 


شیخ ابوعلى حائرى: "ابن شهرآشوب شیخ‏الطائفه است و پایه فضل او گفتگو ندارد."


 


شیخ حرّ عاملى: "ابن شهرآشوب عارف به رجال و اخبار و احادیث، شاعر و ادیب و جامع همه خوبیها بود."


 


علامه میرزا حسین نورى: "فخر شیعه، تاج شریعت، افضل الاوائل و دریاى متلاطم ژرفى که ساحل ندارد، احیاء کننده آثار مناقب و فضائل، رشیدالملة و الدین‏شمس الاسلام والمسلمین ابن شهرآشوب فقیه، محدث، مفسر، محقق و... "


 


ملا على قراجه‏داغى علیارى: "ابن شهرآشوب مازندرانى، پیشواى طایفه شیعه... و نویسنده بود."


 


شمس الدین داودى از شاگردان سیوطى، در کتاب طبقات المفسرین می‏نویسد: "ابن شهرآشوب در علوم مختلف به نهایت درجه تخصص رسیده بود. او امام و مرجع زمان خود و یگانه روزگار بود. بیشتر تخصص او در علم قرآن و حدیث است. او در نظر شیعیان از جهت اعتبار و منزلت مانند خطیب بغدادى است براى اهل تسنن."


 


صلاح‏الدین صفدى عالم اهل سنت در کتاب معروف خودش الوافی بالوفیات مى‏نویسد: "محمّد بن على بن شهرآشوب، یکى از سرشناسان شیعه است. او در هشت سالگى قرآن را حفظ کرده بود و در علم اصول شیعه به حد نهایى رسید. وى در علوم قرآنى و مشکلات حدیث و اخبار و لغت و نحو و موعظه در منبر از دیگران تقدم داشت... او در اصول شیعه به حد اعلاى خود رسید به طورى که از شهرهاى مختلف براى درک محضر او به بغداد هجرت مى کردند. بسیار زیبا رو، راست گفتار، خوش مشرب، با علم گسترده و بسیار اهل خشوع و عبادت و شب زنده دارى بود و همیشه با طهارت و وضو به سر مى‏برد."

 

این بنا که در دوره ی قاجار در شهرستان بابل ساخته شده است٬در روستای بنگرکلا در بخش گتاب شهرستان بابل قرار دارد.

مقبره «ملا محمد شهر آشوب» در روستای «بنگر كلای» بخش «گتاب» شهرستان بابل در فهرست آثار ملی كشور به ثبت رسید.
«الیاس یزدانی» سرپرست روابط عمومی اداره كل میراث فرهنگی مازندران با اعلام این مطلب به «میراث خبر»، افزود: «قدمت این بنا به دوره قاجاریه باز می گردد و دقیقا مشخص نیست كه به چه كسی تعلق دارد. ولی در زیارت نامه موجود در بنا نام صاحب آن محمد بن شهر آشوب ذكر شده كه با شیخ رشید الدین ابوجعفر محمد بن علی بن شهر آشوب ساروی كه در قرن ششم هجری می زیسته تشابه اسمی دارد. البته شیخ رشید الدین در حلب مدفون است و شاید این مقبره به محمد بن علی بن شهر آشوب بنگر كلایی تعلق داشته باشد كه در میان اهالی به مقبره ملاعلی شهرت دارد.»
وی همچنین خاطرنشان ساخت: «بنای مقبره آجری بوده و روی كرسی با حدود نیم ارتفاع از سطح زمین و با نقشه مستطیل ساخته شده است. در طول این بنا 8 ستون و در عرض آن 5 ستون قرار دارد كه آجری هستند. سقف مقبره نیز چوبی است و بام آن پوشش سفالی دارد.»
یزدانی در پایان اظهار داشت: «در سال 82 بخش هایی از این بنا توسط كارشناسان و مرمتگران اداره كل میراث فرهنگی مازندران مورد مرمت و بازسازی قرار گرفته است.»
یك اثر تاریخی كه در فهرست آثار ملی كشور به ثبت می رسد مطابق با بند 6 ماده 3 قانون اساسنامه سازمان میراث فرهنگی كشور (مصوب سال 1367) و نیز بر اساس قانون راجع به حفظ آثار ملی (مصوب سال 1309) در حمایت سازمان میراث فرهنگی بوده و هر گونه تخریب و دخل و تصرف در آن جرم محسوب می شود. متخلفان چنین جرایمی نیز از سوی دادگاه و مراجع صالحه مشمول مجازات های مقرر خواهند بود

 

 



تاریخ : دوشنبه 16 اردیبهشت 1392 | 06:17 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات

ردیف نام بخش  نام دهستان  روستاهای تابعه
1 گتاب گتاب شمالی ارمک
2   گتاب شمالی بالاسرست
3   گتاب شمالی پایین سرست 
4   گتاب شمالی پایین میرکلا
5   گتاب شمالی بنگرکلا
6   گتاب شمالی پایین محله کشتله
7   گتاب شمالی تاریکلا
8   گتاب شمالی چناربن کشتله
9   گتاب شمالی حاجیکلا
10   گتاب شمالی درزیکلا آخوندی پایین 
11   گتاب شمالی درزیکلا آخوندی بالا
12   گتاب شمالی درزیکلا نصیرایی
13   گتاب شمالی درزیکلا آخوندبابا
14   گتاب شمالی دلاورکلا
15   گتاب شمالی دونه سر
16   گتاب شمالی زیتاکلا
17   گتاب شمالی زعفران کلا
18   گتاب شمالی سارون خیل
19   گتاب شمالی سوربن
20   گتاب شمالی سیدکلا
21   گتاب شمالی شیرسوار
22   گتاب شمالی شوب محله
23   گتاب شمالی کفشگر کلا
24   گتاب شمالی کاسمانکلا
25   گتاب شمالی گل چوب
26   گتاب شمالی میدانسر کشتله
27   گتاب شمالی ملا محله
28   گتاب شمالی نجارکلا
29   گتاب شمالی یورسیاهکلا محله
30   گتاب شمالی کلاگرمحله


تاریخ : دوشنبه 16 اردیبهشت 1392 | 06:13 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات

بنگرکلا
اطلاعات کلی
کشور Flag of Iran.svg ایران
استان مازندران
شهرستان بابل
بخش گتاب
دهستان گتاب شمالی
مردم
جمعیت ۶۸۶ نفر

بنگرکلا، روستایی است از توابع بخش گتاب شهرستان بابل در استان مازندران ایران.

جمعیت :

این روستا در دهستان گتاب شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۸۶ نفر (۱۶۳خانوار) بوده‌است



تاریخ : دوشنبه 16 اردیبهشت 1392 | 06:11 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات

آرامگاه ملا محمد شهرآشوب

آرامگاه ملا محمد شهرآشوب
اطلاعات کلی
نام آرامگاه ملا محمد شهرآشوب
کشور Flag of Iran.svg ایران
استان استان مازندران
شهرستان شهرستان بابل
اطلاعات اثر
کاربری آرامگاه، شهر تاریخی
دیرینگی دوره قاجار
دورهٔ ساخت اثر دوره قاجار
اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت ۱۰۲۸۲
تاریخ ثبت ملی ۱ مهر ۱۳۸۲

مقبره ملا محمد شهرآشوب مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان بابل، بخش گتاب، روستای بنگر کلا واقع شده و این اثر در تاریخ ۱ مهر ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۱۰۲۸۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.



تاریخ : دوشنبه 16 اردیبهشت 1392 | 06:10 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات

تپه قلعه کتی بنگرکلا

تپه بنگر کلا
اطلاعات کلی
نام تپه بنگر کلا
کشور Flag of Iran.svg ایران
استان استان مازندران
شهرستان شهرستان بابل
اطلاعات اثر
کاربری تپه
دیرینگی دوران‌های تاریخی پس از اسلام
دورهٔ ساخت اثر دوران‌های تاریخی پس از اسلام
اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت ۲۵۵۴
تاریخ ثبت ملی ۵ بهمن ۱۳۷۸

تپه بنگر کلا مربوط به هزاره ۱- دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان بابل، بخش گتاب، روستای بنگر کلا واقع شده و این اثر در تاریخ ۵ بهمن ۱۳۷۸ با شمارهٔ ثبت ۲۵۵۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.



تاریخ : دوشنبه 16 اردیبهشت 1392 | 06:08 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات
تاریخ : دوشنبه 16 اردیبهشت 1392 | 06:07 ب.ظ | نویسنده : Mehdi Taghizadeh Bengar | نظرات
.: Weblog Themes By SlideTheme :.


  • گود ای